عفت ورزی و کامیابی مطلوب دو راهکار اسلام برای مقابله با انحرافات جنسی است

.:: صوت ::.

به گزارش خبرنگار بلاغ اولین جلسه از دوره آموزشی آشنایی با آسیب های اجتماعی با رویکرد تربیت جنسی به همت مرکز آموزش های کاربردی شب گذشته با ارائه دکتر مسعود نورعلیزاده با موضوع آسیب‌ها و انحرافات جنسی در مرکز همایش های غدیر برگزار شد.

حجت الاسلام نورعلیزاده بحث آسیب ها و انحرافات جنسی را یک بحث میان رشته ای دانست و عنوان کرد: آسیب ها و انحرافات جنسی با توجه به دامنه دار بودن و شیوع جهانی اش در همه ی رشته ها از جمله روان شناسی و جامعه شناسی قابل طرح و بررسی تخصصی است. اختلالات جنسی در مردان متأهل، ویژه در میانسالی زیاد است. در مراکز مشاوره شاهد این مسأله هستیم که تعداد زیادی از طلاق ها به دلیل انحرافات یا اختلالات جنسی صورت می پذیرد.

وی ادامه داد: اختلالات جنسی دومین عامل مراجعه به بسیاری از مراکز مشاوره است. بسیاری خانواده ها نیز از ارتباطات فرزندانشان با جنس مخالف به مشکل برخورده اند و متأسفانه برخی از آنها به دلیل برخوردهای ناصحیح مشکل را عمیق تر کرده اند.

این کارشناس و مشاور حوزه خانواده خاطرنشان کرد: مسأله ی جنسی در روایات ما نیز به عنوان لذت بخش ترین چیز در دنیا و آخرت نام برده شده، اما آسیب هایی دارد که باید مورد توجه قرار گیرد. اما این عمل لذت بخش آسیب های خود را نیز می تواند داشته باشد. راهکار اصلی اسلام در مورد مسأله ی جنسی، پیشگیری است تا درمان، زیرا اگر این غریزه تحریک شود، دیگر کنترل آن از دست خارج میشود. تدابیر اسلام در سه حوزه ی فردی، خانوادگی و اجتماعی است و این تدابیر به صورت غیر کیفری می باشد.

حجت الاسلام نورعلیزاده مهارت خویشتن داری را بسیار مهم خواند و گفت: ما مبلغان علاوه بر آموزش این مهارت باید بتوانیم مهارت ها و آموزش های خود را از حالت تکنیکی به عملیاتی تبدیل کنیم و با مسائل مختلف روز آن ها را متناسب سازی کنیم. یکی از مهم ترین وظایف ما، درونی سازی مسأله ی عفت محوری در افراد جامعه است.

وی در ادامه ضمن معرفی تعدادی از انحرافات و اختلالات جنسی به بررسی راهکارهایی برای حل این مشکلات پرداخت:

الف) عوامل درون زا (فردی)

• عوامل معنوی: شامل

1. ضعف ایمان و دینداری (عدم پایبندی مذهبی و ضعف معنویت)
2. ضعف وجدان اخلاقی
3. ضعف تقوا و عفت ورزی
4. ضعف حیامداری
5. پوشش های نامناسب

• عوامل روان شناختی

1. ضعف در مهارت های خودمهارگری
2. هیجان خواهی، تنوع طلبی و تجربه گرایی
3. زیاده خواهی، طمع ورزی و عدم قناعت ورزی
4. مقایسه گری و ایده آل گرایی
5. تجارب روابط عاطفی و جنسی گذشته
6. ضعف در عزت نفس و یا اعتماد به نفس شکننده
7. اختلالات شخصیتی و روان شناختی
8. آمادگی ژنتیکی و تربیتی (فرزندانِ والدین بی وفا)

ب) عوامل خانوادگی

• تربیت فرزندان

1. ضعف در تربیت جنسی فرزندان
2. ضعف در مدیریت روابط
3. وجود ناهنجاری های تحریک کننده ی جنسی در خانواده
4. انتقال مسئولیت تربیت فرزندان از خانواده به جامعه
5. عدم حاکمیت ارزش های دینی در خانواده

• ارتباطی همسران

1. نارضایتی جنسی (عدم ارضای کافی نیازهای جنسی)
2. نارضایتی عاطفی و عدم صمیمیت
3. گسست خانوادگی، تعارضات و ناسازگاری ها
4. کاهش حضور همسر
5. بدبینی نسبت به وفاداری همسر
6. عدم رعایت الگوهای انتخاب همسر (فاصله سنی و...)
7. عدم حفظ توازن و کفویت در تداوم زندگی (رشد شخصیتی، اجتماعی و... یکی از زوجین به تنهایی)

• عوامل اجتماعی

1. تضعیف فرهنگ عفاف، گسترش فرهنگ لیبرالیسم جنسی و بی تفاوتی اجتماعی
2. محیط کار و تحصیل نامناسب و خلوت گزینی ها
3. قبح زدایی و تغییر ارزش ها و عادی سازی روابط
4. تهاجم رسانه ها و هرزه نگاری سایبری: (تحریک و الگوبرداری غلط از ماهواره ها و شبکه های اجتماعی مجازی و اینترنتی)
5. تضعیف فرهنگ تشکیل خانواده و ترویج خانه های مجردی و ازدواج های سفید
6. فقدان فضای اجتماعی مطلوب و سوء استفاده ها در زمینه ازدواج موقت و مجدد
7. اعتیاد، فقر، بیکاری و زیاده خواهی مالی
8. دوستان وسوسه گر و افزایش واسطه گری
9. دلسوزی و کمک رسانی غیر حرفه ای

وی با بیان تدابیر اسلام ادامه داد: اسلام در تدابیر پیش گیرانه و مقابله ای خود، به مصون سازی می اندیشد و مصون سازی را از طریق دو راه «عفت ورزی» و «کام یابی مطلوب» برنامه ریزی می کند.

در ادامه حجت الاسلام نورعلیزاده به بررسی دلایل بی وفایی و خیانت مردان و زنان پرداخت:

دلایل مردان برای خیانت خود:

•     دل زدگی و ملال در زندگی زناشویی
•     ناهماهنگی و ناسازگاری فعالیت جنسی در رابطه زناشویی
•     فاصله ی جغرافیایی و جدا بودن از همسر به مدت طولانی
•     تمایل به تجربه ی هیجانات جنسی در رابطه ی جدید با معشوقه
•     تنوع طلبی
•     عادت ماهیانه و سردی زنان

دلایل زنان برای خیانت خود:

•     احساس کمبود توجه و محبت از سوی شوهر
•     نبود هیچ گونه گفت و گو و درک شدن از سوی همسر
•     عاشق شدن و رضایت عاطفی که از رابطه جدید کسب می شود
•     به دنبال یک مونس بودن
•     خیانت شوهر
•     اثبات جذابیت های جنسی خود

این کارشناس خانواده برخی پیش فرض ها و قالب های ذهنی را عامل توجیه روابط نامشروع خواند:

• مگر آدم چند با به دنیا می آید؟ این حق من است تا جایی که می توانم خوش باشم
• اين ارتباطها در روابط کاري کاملا طبیعی است
• این ارتباط با پاک دلی همراه است و به قصد ازدواج در آینده صورت می پذیرد
• ما مثل خواهر و برادر هستیم و این ارتباط، به گناه اصلی کشیده نخواهد شد
• رابطه پنهانی من، اجازه می دهد بدون از هم پاشیدن کانون خانواده ام، احتیاجاتم را برطرف کنم. من این کار را به خاطر بچه هایم می کنم
• چیزی که همسرم از آن خبر ندارد، مشکلی پیش نمی آورد.

وی در پایان به معرفی چند کتاب در حوزه تربیت جنسی پرداخت:

• تربیت جنسی از منظر قرآن و حدیث (علی نقی فقیهی)
• تربیت جنسی در اسلام، آموزه ها و راهکارها (سیدمحمود مرویان حسینی)
• خانواده و مسائل جنسی کودکان (دکتر علی قائمی)

گزارش تصویری