سعادت

11 محتوا
الگوی سیاست گذاری فرهنگی در قرآن كریم

سعادت، مطلوب فطری و قلبی هر انسان است. انسان با تمام وجود تلاش می­ کند که از رنج­ ها و سختی­ ها رها شود و به زندگی آسوده و لذت واقعی و دائمی برسد. به همین دلیل، بسیار مهم است که آدمی، سعادت حقیقی را بشناسد و عوامل آن را بداند...

حجت الاسلام بهروزی لک کارشناس مسائل دینی و از نخبگان معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم گفت: خدواند متعال با برپایی حکومت مهدوی بر این است که انسان ها را به سعادت برساند.

صداقت و شفافیّت باید از خانه‌ها و بین اعضای خانواده شروع شود و زن و شوهر، با صداقت و درستی و از راه مستقیم خواسته‌های خود را از همدیگر دنبال کنند.

بعضى از ناآگاهان، مسائل اخلاقى را، به عنوان يك امر خصوصى در زندگى شخصى مى نگرند، و يا آنها را مسائل مقدس روحانى و معنوى مى دانند كه تنها در زندگى سراى ديگر اثر دارد، در حالى كه اين يك اشتباه بزرگ است.

- غایت سیاست در اندیشه اسلامی ، سعادت بشر و جامعه می باشد ؛ عدالت و آزادی ابزارها و مفاهیمی هستند که واسطه برای فهم سعادت هستند ؛ حتی هدف نبوت پیامبر بنلبر فرمایش خودشان ، مکارم اخلاق جامعه و سعادت

حضرت آیت الله علوی گرگانی معرفت شناسی را یکی از پله های ترقی دانستند و گفتند: اگر انسان به امام و اولیای الهی معرفت داشته و به وسیله آن به مبانی و ارزش های دینی و اخلاقی عمل کند، قطعا به سعادت خواهد رسید.

حجت الاسلام و المسلمین انصاریان گفت: در جهان امروز مردم بر سر سفره انبیا نشستهاند و لگد پرانی می کنند، کاریکاتور و فیلم در توهین به پیامبر گرامی اسلام(ص) می سازند، تمدن جدید پیدا شده 400 ساله اروپا از سر سفره دانشی که پیامبران گسترده اند به وجود آمده است.

حجت الاسلام و المسلمین میرباقری در حرم رضوی گفت: خداوند نعمت هایی به انسان ارزانی می کند و انسان باید به خدا بازگرداند؛ نگه داشتن نعمات و اموال انسان را غنی نمی کند در حالی که داد و ستد و معامله با خدا سبب رشد، پاکی و تطهیر شدن او می شود.

انسان برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی نیاز به دو نقشه ایمان و علم دارد که در قرآن به این دو نقشه با استفاده از عبارات «یزکیهم» و «یعلمهم» اشاره شده است.