حکومت اسلامی

- ایشان در کتاب «خدا و آخرت ، هدف بعثت انبیا» ، این شبهه را مطرح کرد که حکومت امام علی (ع) به خاطر اعطای حکومت توسط مردم به ایشان ، صورت گرفت و برای این شبهه ی هود استناد به فرمایش امیرالمومنین (ع)

- ایشان کتابی به نام الاسلام و اصول الحکم ، بر علیه تشکیل حکومت پیامبر ، تالیف کرد ؛ و در آن معتقد بود که پیامبر اگر هم حکومتی تشکیل داد به فرمان خدا نبوده بلکه بر اساس انتخاب مردم و سفارش آنها بود

- روسو از اندیشمندان غربی در کتاب قراردادهای اجتماعی ،اسلام و مسیحیت را مقایسه می کند و اعلام می کند که حضرت پیامبر اکرم هم پیامبر و هم حاکم در مدینه بودند ولی کاتولیک و مسیحیت دین را از سیاست و حک

- براساس آیه ای در انجیل که مضمون آن این بوده که «کار قیصر را به قیصر و کار مسیح را به مسیح واگذار کنید » سبب پیدایش سکولاریسم و جدایی دین از سیاست در مسیحیت شده است ، در حالی که مفسرین گفته اند :

- غایت سیاست در اندیشه اسلامی ، سعادت بشر و جامعه می باشد ؛ عدالت و آزادی ابزارها و مفاهیمی هستند که واسطه برای فهم سعادت هستند ؛ حتی هدف نبوت پیامبر بنلبر فرمایش خودشان ، مکارم اخلاق جامعه و سعادت

- غایت سیاست ، اگر نظم و امنیت دانست ، به آن دیدگاه لیبرالیسمی می گویند و اگر غایت آن ، آزادی و عدالت باشد ، دیدگاه سوسیالیسم می باشد.

- غایت سیاست ، اگر نظم و امنیت دانست ، به آن دیدگاه لیبرالیسمی می گویند و اگر غایت آن ، آزادی و عدالت باشد ، دیدگاه سوسیالیسم می باشد.

- تمایز سیاست اسلامی با دیگر دیدگاه ها ، عمدتا به خاطر تفاوت در غایت سیاست می باشد ؛ اگر غایت آن را ، قدرت و منفعت قلمداد کرد ، دیدگاه ماکیاولیستی به آن خواهند گفت.

- رابطه ی قدرت در عرصه اجتماعی ، چند رکن دارد : آمر ، مطیع ، عمل اطاعت ، ابزار اعمال قدرت و هدف قدرت.

- سیاست ، گاهی به معنای فعل و گاهی به معنای علم سیاست تعریف می شود ؛ سیاست یعنی رابطه قدرت در عرصه اجتماعی