دوره آموزش مبانی ولایت فقیه

- آنچه نمایندگان مردم وضع قوانین می کنند ، از جهت نماینده بودنشان مشروعیت نمی آورد ، بلکه پس از تنفیذ شورای نگهبان و تشخیص اینکه با تعالیم اسلامی سازگار هست ، آن قانون کشوری می شود ، حتی بخش نامه

- در میان نویسندگان و صاحب نظران مسلمان دیدگاه هایی وجود دارد که به ناسازگاری اسلام با دموکراسی معتقدند که این در جریان های سلفی بویژه سلفی های تکفیری و جهادی رواج دارد ؛ که اعتقادشان این است که دم

- هم در سیره نبوی و هم در کلام الله (قرآن) مس توان مویداتی را پیدا کرد ، به طور مثال در جنگ احد پیامبر در مسئله ای با مسلمانان مشورت کرد و به آرای آن ها توجه کرد و همچنین در موقعیت های زیادی در سیر

- همانطور که لیبرال ها دموکراسی را در چارچوب ارزش های لیبرالی مهار و محدود کردند ، اسلام هم بایستی دموکراسی را در چارچوب اصول و ارزش های اسلامی مهار کند ؛ که در داخل این چارچوب اجازه داده شود بعضی

- اسلام دموکراسی ارزشی را قبول ندارد بلکه فقط دموکراسی روشی را به کار می گیرد ؛ یعنی نگاهش این طور است که خود دموکراسی به تنهایی ارزش نیست بلکه روش آن مطلوب می باشد.

- در جهان غرب لیبرال بعد از سال ها تلاش موفق شدند تا دموکراسی را در چارچوب اصول و ارزش های لیبرالیسم مهار کنند ؛ لهذا لیبرال دموکراسی بوجود آمد .

- نوعی دموکراسی که به رای اکثریت احترام گذاشته می شود ولی اگر در دائره چارچوب ارزش ها و اصول های حکومت بوده باشد به آن اعتنا می شود.

- نوعی دموکراسی مهار نشده و بی قید و بند که تابع رای اکثریت شدن ، که به آن دموکراسی خالص و محض می گویند ، ولی عده ای اشکال گرفتند و گفتند این نوع دموکراسی باعث ظلم و استبداد اکثریت بر اقلیت می شود.

- دموکراسی بیشتر از روش نیست ؛ قائلیت به این نظریه به هیچ وجه نگاه ارزشی به انتخاب مردم ندارند.

نگاه روشی به دموکراسی اینگونه است که رای اکثریت را درست و حق ندانند (مثل رای اکثریت مردم آلمان به هیتلر) بلکه دموکراسی را روشی برای حل اختلافات و نزاعات می دانند ؛ مثل استفاده از قرعه.