دوره آموزش مبانی ولایت فقیه

- دو نگاه ارزشی و روشی به دموکراسی می توان داشت ؛ کسانی که نگاه ارزشی به دموکراسی دارند ، (مخصوصا در قرن 18 این نگاه بسیار رائج بود ) انتخاب و رای اکثریت ، یعنی انتخاب خیر ، درست و حق و مصلحت می با

- اهل سنت مراد از "اولوالامر " در آیه شریف را ، هر فرد خاصی را حتی اگر شرائط را دارا نباشد ، بر منصب زعامت جامعه جائز می دانند.

- برخی از علمای اهل سنت اشاره ای به شرط علم و عدالت برای زعیم جامعه کرده اند ولی این مسئله بین آن ها به طور اجماعی نیست ، لهذا تصریح کرده اند اگر حاکمی با قهر و غلبه حاکم شد ، باید از او پیروی کرد.

- امور ولائیه ای که ولی فقیه اختیار دارد با هم متفاوت و شرائط مختلف دارد ؛ در درجه ی عالی ، عصمت و علم لدنی است که مال معصوم است و در درجه پایین تر برای ولی فقیه به عنوان نیابت از امام ، آن شرائط ب

- امام بعد از نبی باید شرائطی داشته باشد از قبیل معصوم بودن و داشتن علم لدنی ، چون حجت الله می باشد.

- خلیفه اول ، ابابکر از طریق بیعت یک عده ی محدود در سقیفه بنی ساعده ، برای زعامت انتخاب شد ؛ خلیفه دوم از طریق ولایت عهدی انتخاب شد ، یعنی ابابکر در واقع نصب و تعیین کرد ؛ خلیفه سوم از طریق سومی و

- خلیفه و امام از نظر اهل سنّت ، امری انتخابی است ولی از نظر شیعه ، امری انتصابی است ؛ یعنی امامت امام نصب عن الله بوساطت رسول است.

شیعه و سنّی ، هر دو نصب الهی را از اسباب مشروعیت حکومت ، زعامت و ریاست جامعه می دانند ؛ منتها تفاوت در این است که اهل سنت ، نصب الهی را جائز می شمارد ولی شیعه آن را لازم و واجب می داند .

- اهل سنت ، تعریف محدودتر و مضیّق تر از ریاست دینی دارند و آن را به خلیفه واگذار می کنند و شیعه ، به امام معصوم.

- مسئله ولایت فقیه در واقع از توابع مسئله امامت است ، وقتی که از کلان نظریه سیاسی شیعه بحث می شود در ابتدا بحث از اعتقاد به امامت می شود ولی در دوران غیبت و عدم دسترسی به امام معصوم ، از باب نیابت