دوره آموزش مبانی ولایت فقیه

136 محتوا

- اهل سنت امامت را از اصول دین به فروع فقهی تنزل داده اند.
- آیا در تعیین امام به عنوان فعل الهی ، شامل فروعات امام هم می شود یا خیر ؛ در این صورت بحث کلامی می شود.

- اگر رئیس اول نباشد ، بایستی جامعه ردیس مماثل داشته باشد ، رئیس مماثل کسی است که همه حکمت ها و آگاهی های رئیس اول را دارد ولی اتصال مستقیم با عالم عقول را ندارد ، که به عبارتی همان امامت می باشد.

- فارابی در قرن سوم ایام غیبت صغری می زیسته است که استدلالی در رساله الملة آورده است که جامعه بایستی در مدینه فاضله قرار بگیرد که ویژگی برجسته ی آن ، حاکمیت رئیس اول است که رئیس اول کسی است که به خ

- دلیل عقلی و فلسفی می گوید که مهمترین نظریه سکولاریسم که مبنای تمام نظریه های غربی است ، به لحاظ عقلی قابل دفاع نیست ، بلکه با اثبات خداوند و ربوبیت او از یک طرف و اثبات عدم کفایت عقل بشری ، جامعه

- دومین پاسخ به براهمه این است که ورود ادله شرعی سمعی در امور عقلی از باب لطف است. و دیگر اینکه با نفی دلیل عدم کفایت عقل بشری حتی نخبگان ، عقل عوام و سکولار رد می شود.

- شبهه براهمه هند درباره نبوت این بود که نبوت لازم نیست ، چون نبی یا موافق عقل را می آورد یا مخالف آنرا ، که اگر موافق بیاورد عبث است و اگر مخالف بیاورد نمیتوان آنرا پذیرفت ، که متکلمین جواب می داد

- دموکراسی غربی بر اساس نظریه سکولاریسم و حاکمیت عرف گرایی بنا شده است ؛ حق رای عوام و همگان ، همان دموکراسی است.

- نظریه مخالف ولایت فقیه در عصر امروز ، مدرنیته غربی و سکولار می باشد ، که با نفی آن و باطل کردنش ، خود به خود ولایت فقیه اثبات می شود.

- دسته دوم : دلایل کلامی عقلی ، که در کلام مطرح شده و با استناد به آنها ، تالی تلو مسئله امامت می توان مطرح کرد.
دسته سوم : دلایل نقلی و فقهی.

- دسته اول : دلایل فلسفی ، که ناظر به مبانی کلامی دین نیستند و بلکه می توانند مطلق عرضه بشوند ، که قابل استفاده برای استدلال آوردن نزد هر کسی هرچند بی دین باشد.