دانش نامه مقالات تبلیغ

در دو شماره ی پیشین، مطالبی پیرامون اهمیّت و تاریخچه ی منبر آوردیم، در این شماره به بررسی مؤلّفه های تشکیل دهنده ی تبلیغ یعنی: «مبلّغ»، «مخاطب»، «موضوع»، «شیوه ی تبلیغ» و «هدف» می پردازیم.

در کلام گرمش می توانستی نوعی نگرانی از عواقب بی توجهی به آفت هایی که امروزه هیأت های مذهبی بانوان را تهدید می کند و راه رشد و شکوفایی این گونه تشکل ها را سد کرده است، احساس کنی! می گفت که هیأت های مذهبی ...

اوضاع آشفته تر از آن بود که کسی بخواهد سودای دست گرفتن روزنامه و مجله و حتی ساعتی از رسانه ای مثل رادیو و تلویزیون را در سر بپروراند. حرف ها روی زمین مانده بود و به دست اهلش نمی رسید. روشنفکرترها امیدهای کمرنگی داشتند...

دعوت به دين و ارزشهاى والا و سعادت آفرين آن، از رسالتهاى مشترك همه حوزه هاى علوم دينى جهان اسلام است. علماى اسلام، از هر فرقه و گروه خود را وارث پيامبران مى دانند و دعوت به دين و هدايت مردمان ...

خرافات دينى، نه تنها دين را از كارآيى، تعالى آفرينى باز مى ‏دارند كه جامعه دينى را دچار آسيب هاى فراوان مى‏ كنند و سد راه تكامل و شكوفايى آن مى‏ شوند. در اين مقال، مفهوم و معناى خرافه و قلمرو آن، نقش ويران‏گر خرافه ها...

مطالبات مسلمانان در جاى جاى قلمرو اسلامى چيست و حوزه هاى علميه تشيع در پاسخ گويى به اين مطالبات، با چه سازوكارى مى توانند نقش آفرينى كنند و از فرصتها و زمينه هاى فراهم آمده به بركت انقلاب اسلامى، به گونه دقيق و سامان مند بهره بردارى كنند و حضورى مفيد و كا

ادبیات و سطح را در نزد پدرم ، حجه الاسلام والمسلمین حاج میرزاحسین عبائی و مرحوم دائیم ، آیه الله سید علی رضوی وادیب نیشابوری و مرحوم آیه الله میرزااحمدمدرس یزدی و آیه الله حاج شیخ هاشم قزوینی ، فرا گرفتم .

ابلاغ و تبلیغ، به معنای رساندن پیام است. مبلّغ کسی است که پیام را در قالبی علمی، هنری و ذوقی به دیگران می رساند; بنابراین، هر تبلیغی از سه عُنصر اصلی و اساسی تشکیل می شود.

در اين مقال، سخن از رسالت بزرگى است كه حوزه هاى علميه و عالمان دين و دستگاه هاى پيام رسانى دينى بر عهده دارند و آن تبيين دقيق و روشنِ مكتب اهل بيت است و رساندن پيام آن به مسلمانان جهان از هر قوم و نژاد و با هر مذهب و مسلك.

پيامبر اكرم(ص) به (يضع عنهم اصرهم والاغلال التى كانت عليهم) متصف بود. او با جهل و خرافه ستيز داشت و حتى در پيشبرد مقاصد عالى، به اوهام متصل نشد. در دوران كودكى، توصيه دايه خويش را در حرز بندهاى مرسوم روزگار پذيرا نگشت و در عهد رسالت، شايعه كسوف خورشيد را