شرایط تشکیل هیئت های مذهبی و ارکان آن

به گزارش بلاغ به نقل از رسا، حجت الاسلام مرتضی وافی، استاد حوزه علمیه قم، در سومین جلسه فن خطابه که بعد از نماز مغرب و عشا در محل نمازخانه مدرسه دارالشفا برگزار شد با بیان این که فضایی که خطبای مذهبی در اختیار دارند یک فضای صرف مذهبی نیست، اظهار کرد: هیئت جنسی از تشکل‌ های دینی اما با یک ویژگی‌ هایی متفاوت است.

حجت الاسلام وافی با بیان این که ممکن است جلسه‌ ای برای توسل و عرض ارادت به اهل بیت(علیهم السلام) و احیای امر اهل بیت(ع) شکل گرفته باشد اما هیئت نباشد، گفت: هیئت در آن جمعی و اراده جمعی در آن است.

وی افزود: دارای ساختار و هیئت امنا است و برای امر احیای عزای اهل بیت و عرض ارادت و احیای امر آنان بر پا می‌ شود اما فقط هیئت این نیست.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این که در هر جمع مذهبی که سه رکن اساسی داشته باشد در حقیقت هیئت شکل می‌ گیرد، عنوان کرد: اولین رکن شکل گیری یک هیئت رکن عطف و عاطفه است و با احساس به خود حالت مذهبی خاصی خواهد گرفت.

وی ادامه داد: یک جمع مذهبی با وجود این رکن به خود معنای هیئت می‌ گیرد و این رکن شور و شعور است.

حجت الاسلام وافی با بیان این که بالاخره در یک جمعی زمینه احساسات و تهییج عواطف به چشم بخورد، گفت: عناصر تأثیر گذار در یک هیأت مداحان و ذاکران آن هستند.

وی افزود: دومین رکن یک هیأت فهم یا رکن معرفت یا همان شعور به عهده مداحان است ولی باید دقت داشته باشند از کجا باید شروع کنند.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این که رکن شعور و فهم بر عهده خطبا و وعاظ هیئت است، عنوان کرد: منبری و واعظ نباید به انجام روضه خوانی صرف بپردازد چرا که اگر این جابه‌ جایی بین مداح و منبری پیش بیاید هیئت بال شعور خود را از دست خواهد داد.

وی ادامه داد: روحانیت باید فضای شور با زمینه شعور را برای مداحان فراهم کند.

حجت الاسلام وافی با بیان این که رکن سوم هیئت در حقیقت خروجی این بال است، اظهار داشت: رکن عزم و تأثیر گذاری اجتماعی و جریان سازی اجتماعی نیز یکی از مؤلفه‌ ها و ارکان هیئت مذهبی است.

وی افزود: اگر یک گروه مذهبی را بدون این سه رکن در جایی مشاهده کردید مطمئناً آن جمع یک هیئت نخواهد بود.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این که این سه رکن برای تحقق هویت یک هیئت واقعی است، گفت: روحانیت و مبلغان باید در تحقق این ارکان در هیئت مذهبی نقش خود را به خوبی ایفا کنند.