در مورد تواتر حدیث غدیر و معنای ولایت به مقدار کافی پاسخ­هایی داده شده و خداوند در مورد قریش بیان می­دارد که اگر آنان به قرآن و حکمت کافر گشتند، ما گروهی دیگر را برمی­انگیزانیم که کفر نورزند.

ولایت اعلام شده در غدیر چه عرفانی باشد و چه سیاسی، توجیه گر آنانی نخواهد بود که مانع رسیدن امام علی(ع) به خلافت گردیدند، علی رغم این که ما معتقدیم که در این مورد، ایشان مثل پیامبر(ص دارای ولایت عرفانی بوده و هم صلاحیت ولایت سیاسی را داشتند.

پیامبر(ص) این کار را انجام دادند تا براى مردم اتمام حجّتى باشد و در آینده نگویند چرا ما و یا دیگرى را انتخاب ننمودى.

برخى معتقدند که آیات مربوط به غدیر خُم، توسط اهل‌تسنن جا به جا شده، تا هدف آیه مورد نظر، مبنى بر خلافت على‏(ع) آشکار نشود؟

ولایت امیر المؤمنین (ع) بارها در جمع های محدود و به صورت غیر رسمی بیان شده بود، اما اعلام رسمی و گسترده آن در روز غدیر بوده که به همین دلیل روز اکمال دین نام گرفته است.

ولایت و جانشینی امام پس از پیامبر از موضوعات خطیر و پر اهمیتی بود که جا داشت ابلاغ آن مکمل رسالت باشد وخودداری از بیان آن، مایه نقص در امر رسالت شمرده شود.

در جلسه ستاد معین و کمیته تبلیغ مهدویت که به همت اداره همکاری ها و تعاملات معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد بر ضرورت توجه به ظرفیت مبلغان و گروه های تبلیغی در موضوع تبلیغ معارف غدیر تاکید شد.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه تعیین جانشین یک امر عقلی و عرفی است و نمی‌توان عدم تعیین جانشین را به پیامبر(ص) نسبت داد، گفت: ۱۳ ذی‌الحجه جبرئیل لقب امیرالمؤمنین را به حضرت علی علیه‌السلام داد و فرمود « سلّموا علی علیّ بإمرة المؤمنین».

دربین وقایع بیست وسه ساله ازبعثت رسول گرامی اسلام، یکی ازکلیدی ترین و جریان ساز، واقعه نصب علی ع به عنوان امام و خلیفه است. معرفت و شناخت همه جانبه به پیام الهی وسیاسی این واقعه، درصورتی امکان پذیر است که چند نکته کلیدی تبیین وتوضیح داده شود.

آيات متعددي از قرآن درباره داستان غدير و اثبات ولايت آمده است و همين طور روايات بي ‏شماري اين مسئله را به اثبات مي ‏رساند كه در اين مقال به يك نمونه اشاره مي‏ شود.

حضرت آ‌یت الله نوری همدانی مبلغان و طلاب را به حضور پرشور در سراسر کشور برای تبلیغ در ایام فاطمیه توصیه و تأکید کرد که مبلغان با رعایت وحدت حقانیت اهل بیت را تبیین کنند.

دشمنان سعی می‎کنند که با طنر هنر مدرن، مردم را سرگرم کنند و در واقع در آنها حزن ایجاد می کنند؛ موضوع شادی اهل دنیا لهو و ناشی از غفلت است، ولی با هنر و سبک مدرن هر روز این شادی ها را لهو می کنند؛ موضوع شادی ما شادی فاخر است.

استاد حوزه علمیه قم گفت: با همان شور و حالی که در دستگاه های فرهنگی و رسانه ها برای اربعین و محرم وجود دارد، باید ایام غدیریه پاس داشته شود و برای شادی اهل بیت(ع) فرهنگ سازی درستی انجام شود، باید ترویج و تبلیغ بیشتری نسبت به عید غدیر داشته باشیم.