یادداشت تبلیغی

در يونان باستان و در غرب امروز، نظامهاى اخلاقى متعددى پي ريزى شده و به وسيله پايه گذاران آنها، معرفى گرديده است.

مك اينتاير در اين فصل به آراء ارسطو درباره فضايل مى پردازد. از آنجا كه مصنّف ديد تاريخ نگرى دارد، پرداختن به چنين كارى را به شيوه خود، غير ارسطويى مى داند.

لا فضيله كـالجهاد, و لاجهاد كمجـاهــده الهوى؛«فضيلتـى چـون جهاد نيست , و جهادى چـون مبـارزه بـا هـواى نفـس نيست».

یک هفته از آخرین ماهِ سال 57 قمری گذشته بود که یه خبر تلخ، همه رو ناراحت کرد؛ روز هفتم ذی حجه بود که مردم و یاران امام باقر علیه السلام متوجه شدند دشمنان، امام باقر علیه السلام رو مسموم کردن و ایشون رو به شهادت رسوندن.

امام باقر عليه السلام در گفتار راستگو ترين و در ديدار گشاده رو ترين و در بذل جان در راه خدا بخشنده ترين و در اخلاق متواضع ترين مردمان بود.

هفتم ذی الحجه سال روز شهادت امام محمد باقر علیه السلام است و شیعیان در سوگ آن ولیّ خدا عزادار می باشند . آن حضرت در شهر مدینه در سال 57 قمری متولد شدند و در سال 114 به شهادت رسیدند.

توصيه گرايى، كه غرض از اين نوشتار بررسى اجمالى «زبان اخلاقيات » از اين منظر است، ديدگاه نسبتا جديدى است كه در بخش اول و دوم فرااخلاق، طرحى نو در سامان دادن اخلاقيات افكنده است. اين طرح محصول نقادى نظريه هاى ديگر و سنتزى از نقاط قوت آنهاست.

در هفتم ذی‌الحجة سال ۱۱۴، امام باقر(ع) توسط هشام بن عبدالملک مسموم شدند؛ ایشان در شب شهادت به امام صادق(ع) فرمودند:«هم اکنون پدرم علی بن الحسین(ع) را دیدم که شربتی گوارا نزد من آورد و نوشیدم و مرا به سرای جاوید و دیدار حق بشارت داد».

نوشتار حاضر، بررسى اجمالى مجموعه فعالیتها و مطالعاتى است که در شاخه هاى مختلف معرفت، راجع به انسان و شناخت ابعاد وجودى او صورت پذیرفته است.

مطالعه در آيات قرآن، به روشني مي‏نماياند كه هدف و رسالت قرآن، تعالي بخشيدن به انسان است و شكوهمندترين ترسيمي كه از حيات طيبه انسان دارد، جايگاهي است كه سراسر امنيت و سلامت است.