متاسفانه خاورشناسان از آیات قرآن سوءاستفاده می کنند

به گزارش بلاغ به نقل از حوزه، این مرجع تقلید در درس تفسیر سوره احزاب با اشاره به آیه وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِی أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَیْهِ أَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْدِیهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَیْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاکَهَا لِکَیْ لا یَکُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ حَرَجٌ فِی أَزْوَاجِ أَدْعِیَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَکَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا، گفتند: خداوند در این آیه سوره احزاب به موضوع بسیار مهمی پیرامون سنن خرافی و اقدامات پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) برای شکستن این سنت ها، اشاره می کند.

ایشان افزودند: در این آیات از سوره احزاب که به بحث ازدواج زید و زینب اشاره می کند، خداوند به دو سنت شکنی پیامبر در عصر جاهلی اشاره دارد؛ اول آنکه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در مرتبه اول سنت عدم ازدواج مردان و زنان فقیر با ثروتمندان را شکستند.

معظم له بیان کردند: زید که غلام و فرزندخوانده پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) بود، ازدواج با زینب دختر عمه پیامبر که از خانواده ای ثروتمند و اعیانی بود را درخواست کرد ولی خانواده زینب با آن مخالفت کردند و پیامبر از آنها خواست و زینب نیز با توجه به کلام وحی با زید ازدواج کرد.

ایشان گفتند: در آن زمان خانواده های غنی سازی اجازه نمی دادند که دخترشان با یک پسر از خانواده فقیر ازدواج کند، چه برسد که آن پسر یک غلام نیز باشد ولی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) این سنت غلط را در این جامعه شکستند.

این مرجع تقلید بیان کردند: این دو با هم ازدواج کردند ولی پس از چندی زید نزد پیامبر آمد و گفت که نمی تواند با زینب زندگی کند ولی پیامبر آنها را به شدت از طلاق پرهیز داد و با طلاق آنها مخالفت کردند اما اصرار زید مبنی بر عدم توان ادامه زندگی با زینب به دلیل عدم تطابق اخلاقی باعث این طلاق شد.

ایشان گفتند: در ادامه این روند بود که دومین سنت بزرگ جاهلی شکسته شود که در ابتدای این آیه نیز در خصوص یکی از سنن جاهلی سخن به میان آمده بود؛ در این رابطه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) یک سنت بزرگ جاهلی را شکستند و آن این بود که جاهلان آن دوران می گفتند کسی که پسر خوانده انسان است در حکم پسر خود انسان است و زن آن پسر در حکم عروس تنی است در حالی که اینگونه نیست.

معظم له بیان کردند: در این زمان حساس خداوند به پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند که بهترین موقعیت برای شکستن این سنت جاهلی ضد الهی فرا رسیده است و پیامبر پس از طلاق زینب باید با او ازدواج کند ولی پیامبر این حکم وحیانی را مخفی نگاه داشتند اما خداوند این مساله را بازگو کردند.

ایشان گفتند: دلیل اینکه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) این مساله را به زودی نگفتند این بود که این مساله در جامعه آن روز عرب بسیار سنگین بود و مخالفان بسیار گسترده ای داشت ولی خداوند این امر را در یک آیه قرآن به شکل مشهود بیان کردند و به ایشان امر کردند که باید با زینب ازدواج کند.

معظم له بیان کردند: ازدواج پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) با زینب در حقیقت مبارزه عملی و حقیقی بود با این رسم جاهلی زیرا انجام این عمل از سوی پیامبر الغای این حکم در سراسر جهان اسلام بود و باید گفت که اگر پیامبر این مساله را انجام نمی دادند کسی آن را به رسمیت نمی شناخت.

حضرت آیت الله سبحانی خاطرنشان کردند: در طول تاریخ همیشه مردان خدا، باید خط شکن باشند و سنت های بد را باطل کنند و در این حال مردم هم پشت سر آنها حرف می زنند، ولی چیزی نمی گذرد که ماهیت حق به مردم آشکار می شود.

ایشان گفتند: متاسفانه خاورشناسان از این آیات سو استفاده می کنند و می گویند که پیامبر از طلاق زینب و زید خرسند بود و سخن منافقان را مد نظر خود قرار می دهند ولی متاسفانه به کلام خدا در قرآن توجه نمی کنند که خداوند بیان کرده است که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) باید این حکم را اجرا کند و پیش از آن هم پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از این طلاق ناخرسند بودند.