«جلوه های قدسی، سیاسی و نظامی تجمعات شبانه»

پایگاه اطلاع رسانی بلاغ| «جلوه های قدسی، سیاسی و نظامی تجمعات شبانه»

نگارنده: «مبلغ نخبه حجت الاسلام و المسلمین سید محمدتقی قادری»

*******

1- تصمیم به هنگام گرفتن در قیام

نخستین ثمره مهم وعملی تجمعات شبانه که ملت ما را ماندگار تاریخ کرد «تصمیم به هنگام گرفتن در قیام» است، به این معنا قیام حره، قیام توابین، قیام مختار هرچند با هزینه سنگین جانی تمام شد و به قیمت از دست دادان چهار هزار نفر در واقعه حره که ۷۰۰ تن از اصحاب ۸۰۰ تن از قراء و در قیام توابین به ده هزار نفر تمام شد ولی عقیم ماند و نتیجه نداد این بود قیام های مدینه و کوفه درفرصت خودش یعنی فورا بعد از شهادت سیدالشهداء و همزمان با خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کوفه وامام سجاد علیه السلام درشام که حکومت یزید را متزل نموده بود انجام نشد. 

ولی تجمعات خیابانی و بعثت امت سلحشور درست در فردای شهادت امام شهید یعنی ۱۰ اسفند 1404 در میدانگاه تهران تجمع شکل گرفت وامت بپا خاسته خواهان انتقام خون امام شهید وعملیاتی شدن ایه مبارکه ۱۲سوره توبه:«وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِإِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ» شدند و سپس این تجمعات دامنه وسیع یافت از شهر تا روستا به پاخاستند و تاکنون ۴۰ میلیون نفر با این تجمعات شبانه همراه شدند و آن را تبدیل به یک قدرت بی بدیل در جهان نمودند.

*******

2- «به نمایش گذاشتن قدرت ولایت فقیه»

دومین ثمره و نتیجه تجمعات شبانه به نمایش گذاشتنه قدرت «ولایت عامه» و به تعبیردیگر قدرت «ولایت فقیه» در مقابل چشمان بیدار جهان اسلام است، به این معنا مصیبتی که جهان اسلام ۷۵ سال است که گرفتار آن شده است فقدان چنین ولایتی است، چرا که استعمارگران در رأس آنان انگلستان وامریکا برای راحت کردن خود یهودیان بی وطن را وارد سرزمین فلسطین کردند و پنجاه درصد خاک این کشور در تصرف انان در اوردند و کار را بجایی رسید نه تنها صهیونست های بی وطن به ان قانع نشدند بلکه تا ۸۵ درصد از خاک فلسطین را اشغال کردند ۱۵ درصد باقی مانده از کرانه باختری را می خواهند تصرف کنند این درحالی است جمعیت جهان اهل سنت یک میلیار هفتصد و سی و چهار میلیون نفر است و بیشترین ذخایرنفتی دراختیار انها است و جمعیت صهیونیست ده میلیون نفراست و فقط به تعبیر امام راحل رضوان الله علیه با ریختن هر یک از مسلمین یک سطل اب می توانند صهیونیست ها را نابود کنند.

این مصیبت نیست جزفقدان رهبری ولایی که بتواند امت و دول اسلامی را بسیج کند، ولی تجمعات شبانه درجمهوری اسلامی به جهان اسلام نشان داد نظام ولایی توصیفی که امام حسن عسکری علیه السلام بابیان نورانیش «وَأَمَّا مَنْ کَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِنًا لِنَفْسِهِ،حَافِظًا لِدِینِ اللَّهِ،مُخَالِفًا لِهَوَاهُ،مُطِیعًا لأَمْرِمَوْلَاهُ فَلِلْعَامَّهِ الرُّجُوعُ إِلَیْهِ» تاسیس نمود، ثابت کرد جامعه ای که در راس آن ولی فقیه باشد قدرت بسیج کردن امتی را مقابل بزرگترین قدرت استعماری چون امریکا دارد و می تواند اینگونه یک ابر قدرت جهانی را به زانو درآورد و آن را وادار به غلط کردن نماید.

*******

۳- نقش عملی«اتحاد وهمدلی»

سومین ثمره و نتیجه تجمعات شبانه عینی کردن نتیجه «اتحاد و همدلی» نیروهای ارزشی است، چرا که یکی ازدلایلی که مبارزه ۲۵۰ ساله ائمه معصومین جزحکومت پنج ساله امام علی علیه السلام به حاکمیت آنان تبدیل نشد بلکه امویان، مروایان و عباسیان حاکم شدند انشعاباتی است بنام کیسانیه، اسماعلیه، زیدیه، فتحیه، واقفیه، ناووسیه در بین شیعیان به وجود آمد و تمام وقت ائمه مصروف آن می شد که شیعه دوازده امامی محفوظ بماند ولی تجمعات شبانه امت سلحشور ایران با وجود قرائت های مختلف به دلیل وحدت وهمدلی سد پولادین از «نیروی اجتماعی» و «نیروی نظامی» به وجود آورد که تمام محاسبات اتاق فکر الکلی کاخ سفید را پنبه کرد چرا که انها براین باور بودند با شهادت فرماندهان ارشد نظامی و امام شهید، شورش از داخل شروع و نیروهای تجزیه برای تجزیه از مرزها وارد عمل می شوند و نظامی اسلامی تغییرمی کند و انها به اهداف خود می رسند و حکومت دست نشانده را حاکم می کنند، تجمعات شبانه که به برکت اخلاص امام شهید و همچنین وحدت و همدلی امت، بعثتی را به وجود اورد که جهان را متحیر و تمام محاسبات دشمنان را بهم ریخت و جهان را با قدرت بلامنازع جدیدی بنام جمهوری اسلامی روبرو ساخت.

*******

۴- تجربه عملی«بشارت ملائکه الله»

چهارمین نتیجه تجمعات شبانه تجربه عملی «بشارت ملائکة الله» است، چرا که هریک از حضور یافتگان بارها آیه ۳۰ سوره فصلت «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تخافو...» خوانده‌ و شنیده بودند ولی در عمل آن را تجربه نکرده بودند ولی با حضور در این تجمعات و ایستادگی در مقابل فشار دشمن تجربه کردند که این برکت معنوی و قدسی و حضو، جز با لطف وعنایت الهی نبوده است و به هیچ وجه نمی توان چنین حضوری را تحلیل علمی و سیاسی نمود، تجربه ای که نسل های آینده را شگفت زده خواهد کرد که چگونه امتی در قطعه ای از زمان این چنین مورد لطف الهی قرارگرفتند.